"Om en man träffar en orörd flicka som inte är trolovad och förgriper sig på henne och de ertappas när han ligger med henne, skall mannen som låg med henne ge femtio siklar silver till flickans far. Han skall sedan gifta sig med henne, eftersom han har lägrat henne, och får inte skilja sig från henne så länge han lever."
(Femte Moseboken 22:28-29)
I år får tre kvinnor Nobels fredspris, bland annat två liberianskor som har kämpat för freden i landet efter ett blodigt inbördeskrig där våldtäkter och våld mot kvinnor varit en del av krigföringen. Det är hög tid att våldtäkter och övergrepp under krig uppmärksammas. Även under andra världskriget var detta ett problem, som fått uppmärksamhet först under senare år.
Det här är tyvärr inget nytt problem. Det fanns liknande problem på den tid då bibeln skrevs. Redan i moseböckerna kan vi lägga märke till formuleringar som syftar till att skydda våldtagna kvinnor. Vi kanske inte tycker att det är någon god ide att den våldtagna kvinnan skall gifta sig med den som har förgripit på henne. Då gäller det att minnas att äktenskap på den gammaltestamentliga tiden kanske framför allt handlade om ekonomisk trygghet och inte så mycket om förälskelse och kärlek, som är vår tids ideal.
Vi får läsa bibelord som det ovan citerade om att det handlar om att människor i alla tider har längtat efter och kämpat för ett gott samhälle och goda relationer mellan människor. Trots många bakslag går det arbetet vidare.
Om Nobels fredspris läs i DN och SvD.
Gud välsigne dig!
Visar inlägg med etikett sexualitet. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett sexualitet. Visa alla inlägg
måndag 10 oktober 2011
torsdag 14 juli 2011
Höga visan och sexualiteten
"Sångernas sång, av Salomo.
[Hon]Kyssar vill jag dricka ur hans mun!- Din kärlek är ljuvare än vin."
(Höga visan 1:1-2)
"Att behandla sex- och samlevnadsfrågor inom biologiämnet är för snävt," skriver Nyamko Sabuni i DN. Anders Piltz skriver i sin postilla "Som regnet och snön" att sex har blivit så befriat från alla tabun att det ibland behandlas ungefär som tandborstning, som ett ritual.
Det är därför helt riktigt och nödvändigt att man i undervisningen och i offentligheten påminns om det som de flesta människor redan vet, sexualitet är inte i första hand en fråga om metoder utan även om känslor, mänsklig närhet och familjebildning.
Bibeln är inte en pryd bok. Bibeln är en bok som handlar om livet. Därför finns sexualiteten med även i bibeln, i hela sin bredd. I Höga visan framställs sexualiteten som en källa till glädje. I lagarna sammanfattas djupa mänskliga erfarenheter och Guds vilja i en regel: "Du skall inte bryta ett äktenskap", men i Tredje mosebok ges också mer detaljerade anvisningar. Runt om i bibeln - inte minst i moseböckerna och i Pauli brev - får vi ta del av berättelser som visar att sexualiteten då som nu var en källa både till glädje och till problem. Framför allt märker vi att ett levande samtal bör hållas igång, ett samtal som inte inskränker sig till tekniker, utan som tar upp sexualiteten i hela dess bredd och där också människors svagheter och misslyckanden får nämnas.
Nyamko Sabuni har rätt i att det är för snävt att behandla sexualiteten bara inom biologiämnet. Det visste redan Salomo och Paulus.
Gud välsigne dig!
[Hon]Kyssar vill jag dricka ur hans mun!- Din kärlek är ljuvare än vin."
(Höga visan 1:1-2)
"Att behandla sex- och samlevnadsfrågor inom biologiämnet är för snävt," skriver Nyamko Sabuni i DN. Anders Piltz skriver i sin postilla "Som regnet och snön" att sex har blivit så befriat från alla tabun att det ibland behandlas ungefär som tandborstning, som ett ritual.
Det är därför helt riktigt och nödvändigt att man i undervisningen och i offentligheten påminns om det som de flesta människor redan vet, sexualitet är inte i första hand en fråga om metoder utan även om känslor, mänsklig närhet och familjebildning.
Bibeln är inte en pryd bok. Bibeln är en bok som handlar om livet. Därför finns sexualiteten med även i bibeln, i hela sin bredd. I Höga visan framställs sexualiteten som en källa till glädje. I lagarna sammanfattas djupa mänskliga erfarenheter och Guds vilja i en regel: "Du skall inte bryta ett äktenskap", men i Tredje mosebok ges också mer detaljerade anvisningar. Runt om i bibeln - inte minst i moseböckerna och i Pauli brev - får vi ta del av berättelser som visar att sexualiteten då som nu var en källa både till glädje och till problem. Framför allt märker vi att ett levande samtal bör hållas igång, ett samtal som inte inskränker sig till tekniker, utan som tar upp sexualiteten i hela dess bredd och där också människors svagheter och misslyckanden får nämnas.
Nyamko Sabuni har rätt i att det är för snävt att behandla sexualiteten bara inom biologiämnet. Det visste redan Salomo och Paulus.
Gud välsigne dig!
lördag 12 mars 2011
Sexualiteten och kyrkan
"Han för mig till vinhuset
under sin kärleks fana.
Styrk mig med druvkakor,
vederkvick mig med äpplen,
jag är sjuk av kärlek.
Mitt huvud vilar på hans vänstra arm,
hans högra omfamnar mig."
(Höga visan 2:4-6)
Sexualiteten är en drivkraft i människors liv. För vissa människor är det en mycket starkt kraft, för andra något svagare. Sexualiteten spelar också olika roller i skilda skeden av en människas liv. De flesta människor är dock intresserade av frågor kring sexualitet, samtidigt som dessa tillhör en mycket privat sfär av människans liv. Bibeln innehåller många texter där sexualitet diskuteras mycket öppet och betydligt mer öppet och frispråkigt än i ovanstående citat ur Höga visan.
"Vällust" (alltså sexmissbruk) räknas som en av de sju dödssynderna. Dessa sju handlar alla om att något som är ett grundläggande behov hos människan och en glädjekälla som är nedlagd av Fadern vid skapelsen, också kan bli problematisk om den saknas eller om den används på fel sätt.
Att en människa upplever sexualiteten som en glädjekälla, och tidvis som något väligt problematiskt, är därför helt naturligt. Cajsa Tengblad skriver i Dagen att kyrkan har en uppgift att vara en plats dit människor fick komma med sina frågor om sin brottningskamp kring sex, kärlek och relationer. Det har hon helt rätt i.
Just för att sexualiteten är så privat är det dock inte alltid lätt att veta med vem man skall prata och i vilket tillfälle. Ingen mår bra av att vända in och ut på sitt mest privata offentligt. Några mål skulle man dock kunna formulera.
* Frågor om relationer, kärlek och sex (kanske i den ordningen) borden finnas med bland församlingars arrangemang och i församlingsblad för att visa att det är frågor som man kan och bör tala om.
* I kristna hem bör man samtala om sådana frågor, så att ungdomar kan vända sig till vuxna när de har frågor och inte behöver hämta sina svar i media.
* Man kan alltid vända sig till en själavårdare - t.ex. präst eller diakon - med frågor om kärlek, relationer och sex. Själavårdare är vana att tala om olika slags frågor.
Sexualiteten hör alltså till Guds skapelse och är därför en fråga som behöver tas upp.
Gud välsigne dig!
under sin kärleks fana.
Styrk mig med druvkakor,
vederkvick mig med äpplen,
jag är sjuk av kärlek.
Mitt huvud vilar på hans vänstra arm,
hans högra omfamnar mig."
(Höga visan 2:4-6)
Sexualiteten är en drivkraft i människors liv. För vissa människor är det en mycket starkt kraft, för andra något svagare. Sexualiteten spelar också olika roller i skilda skeden av en människas liv. De flesta människor är dock intresserade av frågor kring sexualitet, samtidigt som dessa tillhör en mycket privat sfär av människans liv. Bibeln innehåller många texter där sexualitet diskuteras mycket öppet och betydligt mer öppet och frispråkigt än i ovanstående citat ur Höga visan.
"Vällust" (alltså sexmissbruk) räknas som en av de sju dödssynderna. Dessa sju handlar alla om att något som är ett grundläggande behov hos människan och en glädjekälla som är nedlagd av Fadern vid skapelsen, också kan bli problematisk om den saknas eller om den används på fel sätt.
Att en människa upplever sexualiteten som en glädjekälla, och tidvis som något väligt problematiskt, är därför helt naturligt. Cajsa Tengblad skriver i Dagen att kyrkan har en uppgift att vara en plats dit människor fick komma med sina frågor om sin brottningskamp kring sex, kärlek och relationer. Det har hon helt rätt i.
Just för att sexualiteten är så privat är det dock inte alltid lätt att veta med vem man skall prata och i vilket tillfälle. Ingen mår bra av att vända in och ut på sitt mest privata offentligt. Några mål skulle man dock kunna formulera.
* Frågor om relationer, kärlek och sex (kanske i den ordningen) borden finnas med bland församlingars arrangemang och i församlingsblad för att visa att det är frågor som man kan och bör tala om.
* I kristna hem bör man samtala om sådana frågor, så att ungdomar kan vända sig till vuxna när de har frågor och inte behöver hämta sina svar i media.
* Man kan alltid vända sig till en själavårdare - t.ex. präst eller diakon - med frågor om kärlek, relationer och sex. Själavårdare är vana att tala om olika slags frågor.
Sexualiteten hör alltså till Guds skapelse och är därför en fråga som behöver tas upp.
Gud välsigne dig!
onsdag 13 oktober 2010
Ett äktenskap behöver tid för att mogna, liksom vin
På tredje dagen hölls ett bröllop i Kana i Galileen, och Jesu mor var där. Jesus och han lärjungar var också bjudna till bröllopet. (Johannesevangeliet 2:1-11)
Jesus är med på ett bröllop. Men själv kommer han aldrig att gifta sig. Han blir hela kyrkans brudgum och kyrkan blir Kristi brud. Gud får se världen ur människornas perspektiv.
I ett äktenskap lär man sig att se världen ur den andres perspektiv. Det är inte någon lätt uppgift. Det behövs tid och tålamod. Ett moget äktenskap är ofta tryggare och mindre kravfyllt än ett nytt äktenskap. Tilliten växer när man och hustru har hunnit lära känna varandra bättre och det tar flera år.
I evangeliet sägs det ”Du har sparat det goda vinet ända till nu.” Det handlar om vinundret, men kan samtidigt anspela på äktenskapet. Det blir gott om Jesus får vara med och välsigna det. På samma sätt som vin behöver det tid på sig att mogna.
Expressen har publicerat en artikel om att sexualiteten ofta fungerar bättre i förhållanden där parterna har hunnit bli över 40 år. Artikeln visar att det som antyds mellan raderna i berättelsen om vinundret i Kana fungerar även i praktiken. Att ett förhållande blir bättre med åren gäller givetvis inte bara sexualiteten utan ofta många olika aspekter av förhållandet, om det får tid på sig att mogna, om man är beredd att ta tag i de svårigheter som alltid uppstår i ett äktenskap och inte ger upp innan fyrtioårsdagen.
Jesus är med på ett bröllop. Men själv kommer han aldrig att gifta sig. Han blir hela kyrkans brudgum och kyrkan blir Kristi brud. Gud får se världen ur människornas perspektiv.
I ett äktenskap lär man sig att se världen ur den andres perspektiv. Det är inte någon lätt uppgift. Det behövs tid och tålamod. Ett moget äktenskap är ofta tryggare och mindre kravfyllt än ett nytt äktenskap. Tilliten växer när man och hustru har hunnit lära känna varandra bättre och det tar flera år.
I evangeliet sägs det ”Du har sparat det goda vinet ända till nu.” Det handlar om vinundret, men kan samtidigt anspela på äktenskapet. Det blir gott om Jesus får vara med och välsigna det. På samma sätt som vin behöver det tid på sig att mogna.
Expressen har publicerat en artikel om att sexualiteten ofta fungerar bättre i förhållanden där parterna har hunnit bli över 40 år. Artikeln visar att det som antyds mellan raderna i berättelsen om vinundret i Kana fungerar även i praktiken. Att ett förhållande blir bättre med åren gäller givetvis inte bara sexualiteten utan ofta många olika aspekter av förhållandet, om det får tid på sig att mogna, om man är beredd att ta tag i de svårigheter som alltid uppstår i ett äktenskap och inte ger upp innan fyrtioårsdagen.
onsdag 1 september 2010
Bibelns råd om sex, trohet och otrohet
Bibeln är ingen pryd bok. Det kan man läsa tiotals historier med sexuella inslag. I Jesu egen släkttavla finns Tamar som klädde sig som prostituerad och låg med sin svärfar. I släkttavlan återfinns också Rachav som enligt Josuas bok i Gamla testamentet var en prostituerad.
Samtidigt är bibeln och den kristna traditionen mycket klar på en punkt: "Du skall inte begå äktenskapsbrott. (Andra Moseboken 20:14). Det har kommit att kallas det sjätte av tio Guds bud.
Bibeln är alltså väldigt realistisk. Sex är en glädjekälla i livet. Människor kan därför känna stark lockelse till sexuella äventyr av olika slag. Erfarenheten visar ändå att otrohet ofta medför stor skada. Förtroendet i förhållandet skadas allvarligt, sjukdomar sprids och oönskade graviditeter uppkommer, med följden att oftast mödrar och barn får utstå lidande.
Det sjätte budet är en minnesregel, men den räcker inte för att bygga ett bra äktenskap. Äktenskapsvård är kanske ett modernt begrepp, men det har säkert funnits sedan urminnes tider. Expressen har i en mycket bra artikel förklarat att otrohet ofta beror på olika rädslor:
* Rädsla för att bli instängd.
* Rädslan att förlora sin partner.
* Rädsla för otrohet.
* Rädsla för att förlora sin identitet.
* Rädsla för att bli impotent.
Det goda budskapet i artikeln är att det finns mycket att göra för att motverka de här känslorna, nämligen att prata om dem och att fokusera på det som är positivt i det man har.
"Kärleken är tålmodig och god" står det i kärlekens lov som ofta läses i kyrkliga vigslar. Det handlar om samma sak som artikeln i Expressen. Tålamod betyder att man inte ger upp när det dyker upp problem, utan att man vågar ta tag i dem och göra något åt dem. God betyder att man vill se det som är gott och lyfter fram det. Man lyfter inte bara fram problemen. Kärlek är samma sak som att man tycker att det är lika viktigt att ge varandra något som att få.
Samtidigt är bibeln och den kristna traditionen mycket klar på en punkt: "Du skall inte begå äktenskapsbrott. (Andra Moseboken 20:14). Det har kommit att kallas det sjätte av tio Guds bud.
Bibeln är alltså väldigt realistisk. Sex är en glädjekälla i livet. Människor kan därför känna stark lockelse till sexuella äventyr av olika slag. Erfarenheten visar ändå att otrohet ofta medför stor skada. Förtroendet i förhållandet skadas allvarligt, sjukdomar sprids och oönskade graviditeter uppkommer, med följden att oftast mödrar och barn får utstå lidande.
Det sjätte budet är en minnesregel, men den räcker inte för att bygga ett bra äktenskap. Äktenskapsvård är kanske ett modernt begrepp, men det har säkert funnits sedan urminnes tider. Expressen har i en mycket bra artikel förklarat att otrohet ofta beror på olika rädslor:
* Rädsla för att bli instängd.
* Rädslan att förlora sin partner.
* Rädsla för otrohet.
* Rädsla för att förlora sin identitet.
* Rädsla för att bli impotent.
Det goda budskapet i artikeln är att det finns mycket att göra för att motverka de här känslorna, nämligen att prata om dem och att fokusera på det som är positivt i det man har.
"Kärleken är tålmodig och god" står det i kärlekens lov som ofta läses i kyrkliga vigslar. Det handlar om samma sak som artikeln i Expressen. Tålamod betyder att man inte ger upp när det dyker upp problem, utan att man vågar ta tag i dem och göra något åt dem. God betyder att man vill se det som är gott och lyfter fram det. Man lyfter inte bara fram problemen. Kärlek är samma sak som att man tycker att det är lika viktigt att ge varandra något som att få.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
