Klimatfrågornas andliga dimension

"De bytte ut Guds sanning mot lögnen; de dyrkade och tjänade det skapade i stället för skaparen, som är välsignad i evighet, amen."
(Romarbrevet 1:25)

Miljö- och klimatfrågorna blir aktuella med jämna mellanrum. Just nu är ett sådant tillfälle eftersom FN:s klimatmöte i Sydafrika närmar sig. (Dagen.)

Det finns en andlig dimension i miljöfrågorna. När Paulus i Romarbrevet talar om ett liv utan kunskap om Gud handlar det bland annat om att vi människor ibland dyrkar och tjänar det skapade i stället för skaparen. I vår tid finns det många sådana frestelser. Inköp (ibland kallat shopping), resande och en jakt på upplevelser tar en allt större plats i många människors liv. En sådan jakt har inte alltid ett konkret mål. Risken är i stället att den föder en allt större längtan efter fler inköp, mer resande och fler upplevelser, sådant som är en starkt bidragande orsak till klimatförändring och miljöförstöring.

Vi kan aldrig helt avstå från inköp, resande eller upplevelser. Det är inte heller det som Paulus uppmanar oss till. Han uppmanar oss att tänka efter var centrum i våra liv finns. Vår uppgift är att vara Guds medarbetare.

Gud välsigne dig i att vara en Guds medarbetare!

Vi är Guds medarbetare i välsignelsen

När välsignelsen läses i en gudstjänst är det tradition att församlingen står upp. Det är också vanligt att församlingsbor sträcker fram sina händer med handflatorna uppåt. Välsignelsen tas emot med öppna händer. Varför? Välsignelsen beskrivs i bibeln som en kraft, en gåva från Gud, som ibland medför materiellt välstånd, ibland en andlig gemenskap med Gud. Gesten när man öppnar sina händer för att ta emot välsignelsen är ett sätt att markera att vi vill ta emot Guds välsignelse. Genom att vi reser oss upp och öppnar våra händer visar vi med våra kroppar att vi vill vara Guds medarbetare, att vi är beredda att inrätta våra liv efter Guds vilja för att få del av Guds välsignelse.
Att vi bara lyssnar till att välsignelsen läses innebär inte att vi får något automatiskt skydd mot olyckor och lidande. Välsignelsen är inte en kraft som verkar oberoende av allt annat som vi gör i våra liv.
"Se, jag ställer er i dag inför välsignelse och förbannelse: välsignelse om ni lyder Herrens, er Guds, bud, som jag i dag ger er, förbannelse om ni inte lyder Herrens, er Guds, bud utan lämnar den väg jag i dag befaller er att gå och i stället följer andra gudar, som ni inte känner. (Femte Moseboken 11:26-28)
I vår dagliga kamp för att leva på ett riktigt sätt finns Gud med. Han vill välsigna oss när vi kämpar och strävar efter att leva efter hans vilja.

Gud välsigne dig!

En engagerad och empatisk Gud

Till julens berättelser hör också barnamordet i Betlehem:

"När Herodes märkte att han hade blivit lurad av stjärntydarna blev han ursinnig, och han lät döda alla gossar i Betlehem och dess omnejd som var två år eller därunder; det var den tid han hade fått fram genom att fråga ut stjärntydarna. Då uppfylldes det som sagts genom profeten Jeremia: Rop hörs i Rama, gråt och högljudd klagan: Rakel begråter sina barn, hon låter inte trösta sig, ty de finns inte mer." (Matteusevangeliet 2:16-18)

Dagens nyheter rapporterar i dag att mycket har blivit bättre i världen i år. I Sudan finns t.ex. en ny lag som skall garantera att barn inte värvas till barnsoldater. En sådan glädje att det går att förändra världen. Vi människor får vara Guds medarbetare i kampen för en bättre värld. De politiska partierna, FN, organisationer och enskilda människor kan alla ta sin del av ansvaret.

Men ännu har vi långt kvar. Vi kommer aldrig att nå fram till den perfekta världen. Så länge lidande finns har människor frågat sig var Gud finns i lidandet. Den kristna tron har ett svar på frågan. Gud finns mitt i lidandet genom att Guds son skulle dö på ett kors. Mödrarna som förlorade sina barn i barnamordet i Betlehem vände sig säkert till Gud med sin klagan, en Gud som en gång skulle få samma erfarenhet som de.

Käre himmelske Fader, låt oss vara dina medarbetare i arbetet med att bygga en bättre värld.
Käre himmelske Fader, när lidandet drabbar oss, då vet du hur vi har det.