Visar inlägg med etikett Guds kärlek. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Guds kärlek. Visa alla inlägg

fredag 2 september 2011

Det gamla koptiska korset och Guds kärlek


"Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare."
(Romarbrevet 5:8)

Gamla koptiska kors är inspirerade av den fornegyptiska livssymbolen "ankh" på så sätt att en cirkel finns med på den översta korsarmen. Cirkeln symboliserar Guds eviga kärlek som visar sig vid Jesu död på korset. Den symboliserar också Jesu gloria och uppståndelse.
Att visa kärlek när allt går bra är inte särskilt svårt. Att hålla fast vid kärleken när det är problematiskt är svårare. Det gäller både i relationerna människor emellan och i relationen mellan människor och Gud.

När vi tänker på våra egna synder, bör vi också tänka på att mitt i dessa är vi ändå älskade av Gud.

Gud välsigne dig!

tisdag 30 augusti 2011

Skapelsen - varför är viktigare än hur

"I begynnelsen skapade Gud himmel och jord."
(Första Moseboken 1:1)

Det finns knappast någon vers i Bibeln som har gett upphov till så många samtal och funderingar som den första versen med det enkla konstaterandet att Gud i begynnelsen skapade himmel och jord. Av den här versen kan vi förstå att det finns en Gud, som är oberoende av himmel och jord. Han - som vi brukar kalla Gud trots att Gud i sin vare sig är av manligt eller kvinnligt kön - har funnits till före värdens skapelse. Genom tiderna har människor, både de som tror på Gud och de som inte tror, forskat över hur världen har kommit till. Läs bland annat i Dagen. Vi som tror kan bara glädjas över den här forskningen. Allt forskningen kommer fram gör Gud än mer fantastisk. För några hundratals eller tiotals år sedan trodde somliga att naturvetenskapen skulle kunna erbjuda en annan förklaring till universums uppkomst, än att Gud skulle ha skapat det. Det har dock visat sig att vad forskningen än kommer fram till så kan vi ändå tro på Gud som den som har satt igång allt.
I den kristna tron behöver vi inte fundera över om Gud har skapat allt eller inte, eller om hur han gjorde.

Vi kan i stället rikta in oss på frågan om varför Gud skapade världen. Svaret är kärlek. Den som har en stor kärlek behöver någon att ge den till. Det var därför Gud skapade världen, för att ha någon att ge sin kärlek. För att få ge den till mig och till dig.
Låt oss se på våra liv i det perspektivet. Vi är skapade av en Gud som skapade oss i sin stora kärlek.

Gud välsigne dig!

onsdag 13 april 2011

Älska Guds bud

Anders Piltz skriver i sin krönika i Dagen: "För den troende är saken klar: det existerar normer som är objektiva, nedlagda i naturen av Gud." Han skriver också: "Finns det bud, då finns det också möjligheter att bryta mot dem." När vi bryter mot Guds bud är det stor risk att livet blir kaos. Kanske vi först vinner några kortsiktiga fördelar, men sedan får vi själva eller andra lida för att buden är brutna.

Vi borde visa en större glädje över att Gud har gett oss budorden. Bland judarna finns traditionen att man under högtiden simchat tora tar fram torarullarna - där lagen är nedskriven - och dansar med dem för att visa sin glädje över att Gud har gett oss lagen. I 1695 års upplaga av Den svenska psalmboken var de tre första psalmerna tonsättningar av tio Guds bud. Budorden står också först i lilla katekesen. I vår tid förekommer det ofta att kristna försöker tona ner budordens betydelse, kanske för att de har varit alltför brända av tidigare generationers lastkataloger, som förbjöd allt från dans till cyklar.

Om då lastkatalogerna var människors verk så är budorden Guds verk. Och Gud hade en mening när han gav oss sina bud. "Jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egypten, ut ur slavlägret." (Andra Moseboken 20:2) Gud vill att vi skall vara fria människor, men inte så fria att vi är ensamma och bara tänker på oss själva. Människan mår bäst av att leva i gemenskap med andra och då behövs buden.

Vi behöver återupptäcka glädjen över tio Guds bud. Vi skulle kunna dansa med våra biblar i glädje över buden. Vi kan sätta upp dem på väggen för att de skall vara synliga. Tio Guds bud skulle kunna vara ett bra tema för tio konstverk. Den polske filmregissören Krzysztof Kieslowski har gjort en serie filmer om budorden. Den är väl värd att ses.

Gud välsigne dig!

fredag 4 mars 2011

Kärlek i flera olika plan

"Bär mig som ett sigill vid ditt hjärta,
som ett sigill vid din arm.
Stark som döden är kärleken,
lidelsen obeveklig som graven.
Dess pilar är flammande eld, en ljungande låga.
Mäktiga vatten kan inte släcka kärleken,
floder kan inte svepa bort den.
Om en man gav allt han ägde för kärleken,
vem skulle ringakta honom?"
(Höga visan 8:6-7)

Höga visan är den bok i Bibeln som mest tydligt handlar om kärleken mellan man och kvinna. Det är inte konstigt att kärleken har en egen bok i bibeln, eftersom behovet att få ge och ta emot kärlek är en av de starkaste drifterna i en människas liv.

Höga visan kan tolkas i flera skikt. I grund och botten är den en underbar kärleksdikt om kärleken mellan man och kvinna. Ibland har man sagt att den handlar om kärleken mellan Kristus och kyrkan. Alla bibeltexer kan tolkas i flera plan. Så även denna.

Kärlek handlar om att både ge och ta. Kärlek måste både kunna tas emot och ges ut. Då får kärleken växa. Kärlek handlar också om uthållighet. På Fastlagssöndagen när ovanstående text ur Höga visan läses är temat "kärlekens väg". Kärleken är just en väg. Kärlek handlar både om uthållighet och trofasthet. Det gäller både i kärleken mellan man och kvinna, och i kärleken mellan Kristus och kyrkan.

Läsa gärna Höga visan två gånger, först som en dikt om kärleken mellan man och kvinna, sedan som en dikt om kärleken mellan Kristus och kyrkan.
Läs också gärna dagens krönika i Dagen där Liselotte J Andersson skriver om hur där är när ordet DU blir viktigare än ordet JAG.

Gud välsigne dig!

lördag 26 februari 2011

Krucifixet - Guds stora kärleksfamn


Ett krucifix är ett kors med en framställning - bild eller skulptur - av den korsfäste Jesus Kristus. Ett krucifix ger en realistisk framställning av en korsfästelse. Det är därför vanligt att människor reagerar på olika sätt inför ett krucifix. Somliga menar att det känns alltför realistiskt och grymt.
Man hör ibland invändningen att det är olämpligt att visa upp Jesu död på korset när det är hans uppståndelse och segern över ondskan som är den stora händelsen i Jesu liv.
Andra människor ser krucifixet som en påminnelse om att Gud verkligen blev människa och att Jesus Kristus led och dog på Golgota. "Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare." (Romarbrevet 5:8)
I stället för att diskutera om krucifixet och dess betydelse kan man meditera över det. Ett sätt är att man ställer sig upp, sträcker ut sina händer åt sidorna, sluter ögonen och mediterar över ett bibelord: Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv." (Johannesevangeliet 3:16).
Så älskade Gud världen: Guds händer - liksom dina - är utsträckta över hela världen, för att omfamna hela världen - även dig - i Guds stora kärleksfamn.
Att han gav den sin ende son: Jesu händer var fastspikade på korset. Han hämnades inte mot dem som ville honom illa. När vi sviker Gud eller skadar oss själva, vill Gud inte hämnas. Han lider med oss.
för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv: Guds stora kärleksfamn står öppen. Det gör också min famn - och din - när du står med utsträckta händer.
"Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv." (Johannesevangeliet 3:16).
Det är vad krucifixet vill säga oss. Gud välsigne din dag.